1 – я редакция 15.10.11
(под влиянием идей С.Е.Кургиняна) 2 – я редакция 3.1.12

1. Суть
2. Принципиальные отличия от работ предшественников (подробнее см. 13)
3. Некоторые определения
4. Разъяснения и подробности сути или Смена ОЭФ
5. Понимание сути через сравнение кап. и соц. форм паразитизма
6. Примеры паразитизма
7. Что делать или 9 шагов к АнтиПаразитизму
8. Промежуточные выводы или Почему АнтиПаразитизм – изм будущего
9. Лирическое отступление «причины паразитизма»
10. Слабость АнтиПаразитизма
11. Почему получится?
12. Место идеологии АнтиПаразитизма среди существующих идей
13. Ещё 2 или Семь новых ... АнтиПаразитизма (нация, государство, классы, когнитариат, классовая борьба, коммунизм, религия).
14. Сравнение некоторых характеризующих параметров различных измов. (Условное и неполное).

(Примечание: порядок пунктов нарушен ради скорейшего сообщения главного.
Разъяснения и примеры – после главного.)

1. Суть = Главное утверждение страницы: движущая сила эволюции – борьба с паразитизмом (а не классовая борьба).
Чтобы двигаться дальше надо учесть ++ и - - предшественников. Надо прекратить взаимоуничтожительную борьбу/войну измов: кап и соц. Кап и соц - взаимонеприемлемы.

2. Принципиальные отличия от работ предшественников: (подробнее см. 13)

Деление на «хороших» и «плохих»: Предшественники делили общество (на классы или на свободных/тоталитаризированных), а АнтиПаразитизм – каждого человека. (см. определения ниже). Принципиальная разница между паразитом и угнетателем – паразиты не являются классом (или они есть во всех классах). Предшественники пытались «разрушить» «вражеский» изм его минусами и противоречиями, чтобы затем спокойно разрешить свои внутренние противоречия. АнтиПаразитизм – «разрушает» и капитализм, и коммунизм одновременно (точнее, их – –), вбирая их ++ в себя. Нужна не бесклассовость, а беспаразитность общества (это похоже, но не равно!). Кроме классов, есть сословия, нации, кланы, мафии, семьи, товарищества, … Стандартная ошибка в рассказах всех утопистов (строителей лучших обществ) – отсутствие 4 – го пункта. 2.1. Что «плохо». 2.2. Что надо, чтоб было «хорошо». 2.3. Цитируют реплики авторитетов. 2.4. Но не говорят главное: как и почему «плохое» сменится «хорошим». А именно, почему:  вор перестанет красть, лжец – лгать, маньяк – …, хулиган – …, …

3. Некоторые определения:

0. Паразитизм, увы, неискореним – взятие ресурсов не трудом, а местом в инфраструктуре. (подробнее см. Паразитизм: неизбежность и проявления. и 7.4) 1. АнтиПаразитизм – АП – идеология, претендующая на первенство. 2. Паразит – живущий за чужой счёт (но это определение требует уточнения после всеобщего обсуждения). 3. Человек – животное + разум (точнее, %Ж и %Р или отношение Р/Ж). Поэтому «плохие» – Ж>Р, «хорошие» – Р>Ж. Очень плохие – паразиты, очень хорошие – созидатели. 4. Сила – свойство живых. Власть, право, деньги и др. – формы силы. 5. ОЭФ – Общественно-Экономические Формации. (Этапы развития общества – первобытно-общинный строй, рабизм (рабство), феодализм, капитализм, социализм, коммунизм. В СССР (и в странах Варшавского пакта) социализм регрессировал в капитализм («рыночную» экономику).) Но ОЭФ не только этапы развития экономики, но и Разума. 6. Капитализм – высшая стадия рабизма. 7. Интересы животного (пища, свобода, развлечения, ...) и разума (цель, порядок, эффективность, ...) 8. Общности: я, семья, род, династия, кланы/банды, племя, касты, сословия, профессии, классы, национальности, нации/государства. 9. Несправедливость – борьба с ней – двигатель развития. Справедливость – принципиально не существует. 10. Частная собственность на средства труда (ЧССТ) – источник прибавочной стоимости. 11. Модель любой сущности во вселенной – шар (а не пирамида). 12. Критерии качества (лучше) и целей жизни (зависят от отношения Ж/Р, благосостояния, возраста, окружения, ...) 13. Активатор – движитель/причина/(проявитель активности) действий. 14. Эгрегор – часть разума. (Подробнее в 9 – «причины паразитизма»)

8. Промежуточные выводы или Почему АнтиПаразитизм – изм будущего.

АнтиПаразитизм может стать идеологией будущего потому, что (видя и сочетая ++ предыдущих измов) он: – лучше и капитализма, и социализма, – выгоден большинству (в этом он ближе к коммунизму, чем к капитализму), – заставляет работать большинство (в этом он ближе к капитализму, чем к коммунизму). – АнтиПаразитизм не против ЧССТ, он против одинакового подхода ко всем её видам. И в первую очередь к тормозящей прогресс. АнтиПаразитизм зависит от степени разумности людей (жесток к глупым и щедр к мудрым). Каким он будет в реальности зависит от общего решения людей. Я думаю, что он должен быть постоянно изменяющимся. По мере роста нашего разума мы будем менять своё понимание паразитизма. И главное, бороться с паразитизмом в себе. В себе! К сожалению и капитализм, и социализм – плохи. Поэтому неприемлемы для значительных общностей людей. К счастью, часть их пороков одинаковы, поэтому устранив или ослабив пороки можно сблизить измы. К счастью, часть их достоинств также одинаковы. Раньше или позже большинство людей поймут это. Даже если случится взаимоуничтожительная война измов (что печально, но не «страшно»), то и тогда среди оставшегося человечества возникнут те же отношения. Проблемы будут решены также, просто позже и без нас. Но, конечно, лучше раньше. Ведь мы могли жить в «цивилизации атлантов», но сглупили... И снова тысячи лет шли к сегодняшнему уровню разума. Мы должны услышать друг-друга и понять. Понять себя.

7. Что делать или 9 шагов к АнтиПаразитизму.

Необходимо делать только реальные (выполнимые) шаги с понятными промежуточными целями. 1. Понять, что паразитизм есть и в верху, и в низу. И хотя любой мешает нам, но мы можем устранить лишь некоторые из них, на свой выбор. 2. Понять выгодность идеологии (как и воспитания детей), несущей самостоятельность, энтузиазм и устойчивость перед трудностями.  - 2.1. власти,  - 2.2. народу,  - - 2.2.1 бедным/пассивным,  - - 2.2.2 богатым/активным где «надо»,  - - 2.2.3 интеллигенции/активным где «не надо». 3. Заявить устранение паразитизма важной государственной задачей (не физическое, а организационное!). Но (важный нюанс) приурочив заявление к очередному яркому случаю его проявления. 4. Развернуть в СМИ обсуждение, что является паразитизмом, а что нет. И почему! (Что именно следует устранить.)
	Обсуждение нужно чтобы: – обеспечить объективность. Например, я не пью и не курю. Я и даром, и ни за какие деньги не хочу этих ядов. Поэтому считаю нужным отказаться от всех, разрушающих разум и тело наркотиков типа алкоголя и курева. Более того, репрессировать их производителей и распространителей. Но... Но многие люди готовы всё отдать за них. И отдают. Целые национальности и даже государства паразитируют на токсикоманах. (И в том числе власти!) Существует целая «культура» расхваливания и навязывания наркотиков, азартных бесчестных игр и преступности. Понять где ещё (кроме наркотиков) власть грабит граждан и зачем нужны бандиты? – АнтиПаразитизм не напоминал преступную АнтиКоррупцию Медведева, навязавшую молчание всем коррупционерам стократным наказанием и дающих, и берущих. Да, коррупция = паразитизму на правах, но «победа» над ней меняет пойманных, не изменяя нас. – дополнительно одинаково понимать: – –  что такое труд (вроде бы он создал человека)? Нужно ли его больше? Интенсивнее? Равномернее? Разнообразнее? Нужен ли его результат в таком количестве? Да, люди выполняют функции, но сколько их нужно? Больше? Меньше? (%% их распределения по функциям: произвести – распределить – потребить.) Как труд влияет на людей (например, может ли продавец не красть, а журналист не лгать)? Мы или гастарбайтеры? Хотят ли люди трудиться? Изобретатели и программисты – убийцы своего труда. – – что такое «справедливость» (которой нет и принципиально быть не может, а есть только несправедливость и её океан). И в частности, какая оплата какого труда «справедлива»? Какая плата за лифт, транспорт, воду, тепло? Какое соцобеспечение и пенсия? И как «война справедливостей» разрушила Россию. Хотят ли люди «справедливости»? – – что допустимо использовать связи, деньги, силу, ум, красоту, рост, скорость, остроумие, знания, опыт, предусмотрительность, трудоспособность? – – какой собственник эффективнее и для кого (Государство – глобально, во времени и для народа. Предприниматель – локально и для себя.) Существует ли средний класс? Если да, то кто он? Куда он вкладывает деньги (прибыль)? – – что хочет власть от народа и есть ли у неё конкретные созидательные цели/желания? (Или только созерцательные и общеположительные?)
Желательно согласовать понятие паразитизма с учётом полярных мнений (коммунистов и антикоммунистов, предпринимателей и рабочих). Многие из нас убеждены, что вокруг масса паразитов, но свой паразитизм почти никто не видит, а кто видит - считает не существенным. Поэтому в первое время энтузиазм масс будет огромен. В результате всеобщего обсуждения будет высказано много идей на часть из которых можно будет опереться. Именно на часть, а не на все, чтобы не наломать дров и чтобы изменяться эволюционно, а не революционно с потерей управляемости. И об этом надо будет честно сказать массам. О постепенности и о желании уничтожить не паразитов, а паразитизм. Люди и даже паразиты не должны бояться грядущих изменений. Цель не отнять и поделить, а прекратить паразитизм и жить более созидательно. Более того, даже само отнимание следует производить частично, а не полностью и растянуто во времени, а не разом и наконец не в фонд власти, а в местное производство и социальный сектор одновременно с публичной благодарностью к теряющему. Ещё раз, цель уничтожение явления, а не паразитов, не людей, а тем более не активных людей - опоры и резерва созидания. 5. Чтобы человек (Ж/Р) всегда работал (выгода общества), нужна либо высокая сознательность, либо постоянная и умная смена правил оплаты труда и правил сохранения (а точнее капитализации = направления в развитие) накоплений. 6. Позднее исправить принципы оплаты труда. 7. Так как животное в нас неуничтожимо – нужны определяемые обществом меры «вразумления» паразитизма. Каждому возрасту – свои. 8. Так как переход к АнтиПаразитизму встретит сопротивление и внутри и вне страны необходимо устранять только согласованные большинством группы паразитов. Повторюсь, не физически, а организационно! 9. Необходимо пересмотреть/уточнить понятие эксплуатации/насилия (в том числе и законодательство). Ведь не только эксплуататор, но и учитель, и даже мать (готовая отдать жизнь за ребёнка) где игрой, где болью, где примером, где тренировкой – готовят нас к жизни (против нашей воли). Но это не всё. Хотя этого достаточно, но для скорости и гармонии целесообразен не только «кнут» для «врага», но и «пряник» для «друга». АнтиПаразитизм – идеология разрушающая плохое (причём компромиссно, во всех измах  см. Борьба с паразитизмом 2.7.3 Национализм или патриотизм + антипаразитизм? Н%Н.). Необходима ещё идеология созидающая хорошее (рассказ о ней на других страницах) – Великая Держава, идеология патриотизма «Гордость Родины» с лучшей национальной идеей – «Родина, я всё свершу, чтоб стать твоей гордостью!» Для скорости и гармонии! Опыт поколений учит, что люди не хотят явно признавать свои недостатки. Именно поэтому целесообразно явно наращивать достоинства, а недостатки устранять неявно. Достоинства свои, а недостатки чужие. Достоинства быстро, а недостатки медленно. Для гашения бессмысленной ругани, необходимо параллельное обсуждение паразитизма и созидательной идеологии свершений «Гордость Родины». Параллельность обсуждений снимет сотни «дурацких» вопросов. Но в итоге должна стать государственной только плюс-идеология (а минус-идеология – уйти «в засаду», «в архив»). Чрезвычайно важный нюанс для власти. Эти обсуждения «ничего» не стоят и «ни к чему» её не обязывают. Власть не рискует ничего потерять. Но зато много выигрывает. Она получает более активный/деятельный (и менее ноющий) народ.

6. Примеры паразитизма.

– АнтиПаразитизм не называет паразитов, но даёт дополнительный ключ (кроме несправедливости) к их виденью и борьбе с ними. (Паразитов назовёт общество в соответствии с текущим уровнем развития своего разума.) Люди исполняют общественные функции, поэтому паразитизм может быть не только в исполнителях, но и в их количестве. Увы, но даже преступники нужны обществу. Паразитизм крадёт/обессмысливает людей у созидания (в первую очередь – молодых). – Троица (преступники, охранники-телохранители, полицейские), троица (банкиры, служащие банков, налоговики), троица (власть, собственники, чиновники = распределители госфинансов), посредники в торговле, продавцы (в начале бездельники, в итоге мошенники и воры), льготники, дети, пенсионеры, бомжи, спортсмены, артисты, манекенщицы, наследники, команды – группы. Отдельно враги народа: предатели, диверсанты и производители/продавцы ядов (курева, алкоголя, наркотиков, игр).

4. Разъяснения и подробности сути или Смена ОЭФ

Развитие ОЭФ с точки зрения АнтиПаразитизма. (не классы - позже 13.3 (и не классовая борьба 13.5))
1. Первобытный строй. Вся добыча делилась на всех и сразу съедалась. У всех одинаковые, но ещё «не проявленные» права. Противоречий (а значит и развития) – нет, их надо создать внутри себя.
2. Право сильного. Право на свою территорию (в пещере), оружие. Право на своё жилище, семью.
3. Право на «свою» добычу. Её можно есть не сразу, а содержать (коров, лошадей) и даже заставить работать.
4. Право на раба – помощника.
Внимание, это первая смена ОЭФ, поэтому здесь рабизм – прогресс от канибализма, здесь «рождение» паразитизма!
Раб = вещь, он лишён всего, а именно прав на (путь завоевания прав – ОЭФы – этапы АнтиПаразитизма): жизнь, жильё, землю, жену/мужа, детей, перемещение, средства труда, продукцию, продажу продукции, язык, веру, историю, самоуважение, друзей/врагов, отдых, образование, лечение/больничные, технологию работы/патент, вид работы, избирать и быть избранным, и даже фасоны (одежды в КНР или причёсок в СССР), свободу слова, собраний, совести.
5. Основной путь развития «Права силы»: вождь – род – племя – нация. Вождь управляет силой, но не является ею.

Принципиальная схема смены ОЭФ (не точная в деталях из – за многообразия форм ОЭФ в различных странах и временах). Кроме ОЭФ системность «требует» (но не расширяет число ОЭФ!) ещё 3 ступени освобождения от паразитизма/гнёта (= 3 ступени развития разума:  –1,0,1). На каждой ступени человек «освобождаясь» от одного, «загружается» другим. Свобода – недостижимый горизонт.

–1: До 0: доНулизм: Человек (как и любой вид жизни) рождается паразитом. Единственная цель паразита – выжить. А для этого (технология выживания) нужно найти  поток жизненных сил (инстинкт №1) и присосаться к нему (инстинкт №2).  Однажды (в процессе эволюции = накопления/проявления инстинктов) паразита посетил разум (эгрегор поколений предков) – произошёл качественный скачок – появился 0 – человек. Далее бессмертный разум рос в сменяющихся поколениях смертных людей.

0: Свободизм: Активатор 0С – зависимость от родителей в восходящей части жизни. Затраты на самозащиту. 0С снял ( – – ) доНулизма: человек обрёл свободу.

1: Семьизм: Активатор 1С – зависимость от инстинкта продолжения жизни. Затраты на защиту семьи. 1С снял ( – – ) 0С: человек обрёл внутреннюю гармонию и защиту в нисходящей части жизни.

2: Племенизм = Первобытно – общинный строй: Активатор П – слабость человека перед природой: голодом, климатом, хищниками, насекомыми (мелкими хищниками), болезнями (внутренними хищниками), ситуациями. Затраты на защиту племени. П снял ( – – ) 1С: человек обрёл защищённость, помощь и знания сообщинников/соплеменников. (Земля – бесплатна. Налогов нет.) Прогресс в объединении и появлении порядка.

3: Рабизм: Активатор Р – разногласия при принятии решений, распределении и зависимость от соплеменников. Затраты на защиту союзников. Р снял ( – – ) П: бесперспективность больших трудозатрат. Прогресс в появлении «не нужного трудящемуся» труда.

4: Феодализм: Активатор Ф – восстания рабов, их бегство в другие «свободные» земли. Владельцы земель. Затраты на защиту территории. Ф снял ( – – ) Р: раб получил право на жизнь – стал крестьянином, но стал «должен» за землю, луга, лес, … Земля получила цену + налоги вместо рабства. Прогресс в объединении труда.

4,5: Ремеслизм: (необязательная промежуточная ОЭФ, возможно не нужная.) Активатор Ф – барщина/оброк (не позволяющие даже сверхтрудом вырваться из зависимости). Появление ремесленников-изобретателей, живущих ремеслом = уникальным товаром (а не земледелием, не натуральным хозяйством) в городах (а не в деревнях феодалов). Это было выгодно. Города растут, укрепляются, затем обретают независимость, затем собственную силу (товаров и денег), а затем и власть. Рем снял ( – – ) Ф: ремесленник получил право на результаты своего труда, но потерял право на самообеспечение натуральным хозяйством. Прогресс в специализации труда. (В повышении его интеллектуальности и производительности.)

5: Капитализм: Активаторы К – восстания крестьян, их бегство в города, расцвет ремесленничества, капитализация труда у мануфактурщиков и накопление денег у купечества. Владельцы частной собственности. Причина – им нужны были рабочие («должники» землевладельцев). Дешевле купить раба у раба, а не у хозяина. Цель – уничтожение собственности (крепостной на тружеников), «Свобода». Эксплуатация семьи – не даёт прибыли. Если ты не крестьянин, то не плати за землю. Затраты на защиту ЧССТ и капитала. К снял ( – – ) Ф: крестьянин получил право на жену/мужа, детей, перемещение – стал рабочим, но стал «должен» за продукты, а нанимаясь на работу «продавая себя» ещё и хозяину (частной собственности) за средства производства (помещение и инструмент). Прогресс в накоплении труда и передачи его в будущее.

6: Социализм: Активатор С – восстания рабочих (крестьян, студенчества и интеллигенции), их забастовки и объединения в профсоюзы и партии. Цель – уничтожение частной собственности на средства труда (ЧССТ), но тогда нужны ответственные. Они хотели работать на себя и не хотели платить за средства производства и сырьё. Причина – ЧССТ – источник богатства хозяина. Затраты на защиту идеологии. С снял ( – – ) К: рабочий получил право (коллективное, не частное) на средства производства – стал коллективным хозяином, стал трудиться на себя, но не приобрёл права: на продукт своего труда (и даже его излишек), на производство своего продукта, его оценку и продажу. Заработанное стали делить «по справедливости» (которая принципиально невозможна, поэтому заявлялась как отрицание «не справедливости»). Прогресс в освобождении труда.

7: Коммунизм: (Только теоретически). Ближе всего семейные отношения, где права и обязанности человека зависят (и постоянно меняются) от уровня развития его разума и сил, а также от внешних обстоятельств, где «всё» наше общее. С точки зрения коммунизма (на мой взгляд) социализм не самостоятельный изм/строй, а переходный период от капитализма к коммунизму. Именно поэтому нормально, что царизм/капитализм свергла коммунистическая партия (большевиков). Социализм это война животного с разумным (капитализма с коммунизмом). Коммунизм см. Незнайка в солнечном городе.

Измы с точки зрения АнтиПаразитизма: 1. Капитализм – высшая стадия Рабизма, обречён на гибель. Его прогрессивность и главный плюс в том, что он капитализирует часть труда (превращает его в средства производства, экономящие последующий труд). 2. Социализм – прекрасный, необходимый, но увы, «нежизнеспособный» строй. Он был обречён на гибель. В нём было ещё слишком много самоубийственного яда паразитизма (особенно среди элиты). Но понятно это стало только после его падения. Он равен капитализму в производстве, отличается (точнее, должен бы отличаться) в присвоении/распределении результатов труда. 3. Именно социализм позволил понять, от чего (и почему!) надо избавиться, чтобы начать строить АнтиПаразитизм. А также, в чём трудности (и причины трудностей) избавления. Точнее, люди должны были понять в чём именно они (ЛЮДИ!) плохи. Когда, как и почему мы становимся паразитами. Социализм был «первый блин – комом». Хотя, конечно были и «комы-предшественники» – Парижская коммуна, восстания «Спартаков-Пугачёвых, ...» Есть важная формулировка «Мы любили социализм не за то, чем он был, а за то, чем он стремился быть.» 4. Каждый последующий строй – сложнее предыдущего. И «в начале» содержал привычные, но не нужные части предыдущего. 5. АнтиПаразитизм – не говорит ни как надо, ни как не надо. Он просто подчёркивает, что выигрывая в одном – проигрываешь в другом. 6. В социализме труднее грабить (обманывать стыдно), но легче быть ограбленным (он доверчивее, он отдаёт сам, он менее защищён от предательства особенно элиты). Возникает выгодность брать тут, а тратить там. У него иные тюрьмы, иное отношение к преступникам, чем у капитализма – общества не пойманных преступников, общества «прав человека» (богатого!). Отсюда маловероятна победа социализма до прекращения кап. грабежей – основы кап. рая = цели соц. предателей. АП жёстче социализма и коммунизма. 7. Глобально соц. эффективнее кап., а при сознательных людях и локально. 8. Принципиальный недостаток в споре/критике измов – односторонность. Атакуются только чужие – – и защищают только свои ++.  Поэтому спор бесконечен и безрезультатен – оба правы, но предметы спора различны. С точки зрения АП атакуется всегда паразитическое, а защищается – созидательное. «»«»«»«»«»«» 9. Важно понимать, что – – не от измов (хотя и имеют в каждом свои формы), они от свойства живых.

5. Понимание сути через сравнение кап. и соц. форм паразитизма.  (пока не структурировано и, возможно, излишне)

Во всех измах есть одинаковые по сути (но разные по форме) «недовольства». Их суть – недопонимание назначения труда (тащить каменюку, зарабатывать на хлеб или строить храм), его реальной стоимости, его доли в итоговой цене товара. (В первую очередь СВОЕГО труда.) А также неправильное понимание всех функций денег (выразителей цены и стоимости труда). Когда-то меня трижды за секунду поразил Форд одним высказыванием (я быстро читал его книгу, но мысли летели ещё быстрее). Изобретение не должно принадлежать изобретателю (Ах ты ворюга, капиталистическая сволочь – вскипел я), но оно не должно принадлежать и капиталисту (А кому же тогда? Что за чушь?), оно через изменение стоимости товара должно принадлежать всему народу (Точно! Прости, что я плохо о тебе подумал. Жаль, что это не пришло мне в голову самому.).
1. Капитализм – идеология «Я»/«Личность», права «человека» (формально любого, фактически – богатого и антикоммуниста) Идеология животного (кнута и пряника).		Социализм – идеология «МЫ»/«Коллектив»,  права «людей» (формально всех, фактически – разделяющих идеологию «МЫ») Идеология разума (ни кнута, ни пряника).
2. Главное понятие Закон (= договор) – старинный  компромисс в противостоянии различных сил, защита договоров/прав, их следствия – частной собственности, её следствие – будущего. Права потомков законны, но не справедливы. (Это очень важный нюанс! Все законы всегда продавливались/корректировались силой ради выгоды. Поэтому большая часть законов всех стран – не справедливы.) (Т.н. «правовое и гражданское общество» индивидуалистов). Главная слабость законов – их историческая незаконность, так победители всегда меняли законы (и грабили побеждённых).		Главное понятие «Справедливость» – сегодняшний компромисс в противостоянии различных сил. Права людей справедливы, но не законны. Увы, часто власть удаление - - заменяла добавкой ++ (очередных справедливостей). Десятки их были взаимопротиворечивы. Война справедливостей убила законы и саму идею справедливости. Делёж бесплатных квартир (фильм «Гараж»). Аппаратные игры. Приём – «Есть мнение». (Т.н. «моральное и социальное общество»). Главная слабость «справедливости» – её принципиальная невозможность (справедливое в одном несправедливо в другом).
++ Кап по кап.	– –  Соц по кап.	++ Соц по соц.	– –  Кап по соц.
3. Люди: предприимчивые винеры, удачливые	ленивые лузеры, неудачники	Люди: честные, угнетённые	бесчестные, угнетатели
4. заработать законно (фактически, как угодно)	отобрать и поделить незаконно	Восстановить справедливость (фактически, одну из справедливостей), не грабить	ограбить, закон не справедлив
5. Демократия, через выборщиков (представители и выразители воли народа). Но их легко купить. Народ ни на что не влияет.	Тоталитаризм (= фашизм) в других странах лишает людей свободы и предприимчивости. С ними не выгодно торговать. Их сложно купить.	Демократия, через советы (представители трудовых коллективов). Но они ничего не решают. Народ ни на что не влияет.	Колониализм – грабёж, растит предателей Родины. (разделяй и грабь)(бей по слабостям) Подкупает власть
6. Тупизм власти неустраним. Элита умнее, ей виднее. Но журналисты способны скомпрометировать любого до потери поста.		Тупизм/иррационализм власти устраняется жалобами трудящихся. Октябрята – пионеры – комсомол коллективные обращения – реакция обязательна – иначе потеря поста. Журналисты блокированы цензурой.
7. Реальная угроза для любого изма – протест одной из его частей (например, управляющей или исполняющей) и распад изма. Протест возникает при сравнении условий жизни в своём и в другом изме. АП ставит ещё один вопрос: «А соответствуют ли получаемое отдаваемому?» или кто, как и почему паразитирует в каждом изме?
8. Угроза от «тоталитаризма» – лучшие условия жизни для слабых из – за эффективности и самодостаточности плановой экономики, а значит – альтернатива паразитизму сильных.		Угроза от «капитализма» – лучшие условия жизни для сильных за счёт слабых, а значит предательство (не альтернатива) коллективизма.
9. Разрушители капитализма внизу, они глупее, их больше (их труднее подкармливать (не квалифицированные рабочие, студенты)).		Разрушители социализма вверху, они умнее, их меньше (их легче подкармливать («диссиденты» и «гнилая интеллигенция»)).
10. Управление – личное (++ в курсе всего, внутренняя согласованность, быстрые решения, но – – тогда некогда жить) если управление доверить управляющему – он может украсть бизнес, организовать параллельный или предать.		Управление – всенародное (++ все узкие спецы, нормированный рабочий день и богатая духовная жизнь, но – – море согласований, отчётности и бессистемность) предательства – бессмысленны, кража бизнеса в принципе невозможна (нет и не может быть конкурентов).
11. Структура производства, конкурентная. Закон требует минимум два предприятия (но они сговариваются).  Каждое д/б комплектым=независимым/самодостаточным. Поэтому дублируется всё! В том числе не важные (из-за централизации) при социализме: – до производства (маркетинг, разработка и дизайн фирменных изделий, пром.шпионаж, мини-улучшения), – при производстве (выбор технологий, оборудования и партнёров), – после производства (реклама и контроль реализации,  реагирования на требования клиентов), – а также параллельно производству (здания, люди, транспорт, управление, ремонт, модернизацию). В итоге – недогрузка мощностей, потеря денег и времени. Конкуренты отнимают клиентов, блокируют патентами, сбивают цену (но цена высока!), демпингуют. Большая зар.плата и коммерческая тайна. В цене товара ½ упаковка + ¼ реклама. Борьба с профсоюзами (с производителями), скупка предприятий конкурентов и разрушение их, уход от налогов.		Структура производства, плановая, централизованная. В СССР большая часть перечисленных функций выносилась в центр (в министерства), обслуживающий несколько предприятий. Что снижает затраты на управление в целом (кратно числу предприятий), но повышает число ошибок в частностях. Меньше бюрократов, документов, уровней управления отраслью, хаоса, времени и затрат на модернизацию, и так далее. Но меньше и связи с реальностью конкретных производств, и инициативы, и свободы на местах. Больше специализация, наукоёмкость (вплоть до НИИ), но больше и зависимость от уже выбранного пути/продукта/технологии... В итоге – всё разумнее, дешевле и быстрее. Улучшения – максимальны и легко распространимы. Цены – честнее. Но конкуренты разрешают бездельничать и ходить в отпуска, не отнимают ни клиентов, ни заработок, не влияют на гос.цену, назначаемую нормировщиками из центра. Никто не погибнет, никто не заинтересован кнутом. Хороший план лучше конкуренции (даже хорошей), плохой – хуже.
12. Производство по оплаченному спросу + немного по ожидаемому. Появление спроса богатых.		Производство по плану из центра (по заказам потребителей). Товар «куплен» государством до производства. Сырьё и раб.сила от государства. Ни у кого нет стимулов делать больше 101%.
13. Цена зависит от поведения смежников (от рынка). Но, если она у всех одинаковая, то к ней привыкают и она начинает необоснованно расти. А потом начинаются лживые «скидки».		Цена постоянная, связана с себестоимостью, но слабо со спросом (и с перевозками), поэтому возможны локальные дефициты и затоваривания (не глобальное перепроизводство!).
14. МОНОПОЛИСТЫ неравномерно! всё время повышают цены поэтому антимонопольные законы (чтоб спрос определяет… цену) – итог – инфляция (обесценивание денег) – страх перед будущим (но… зато активность)		Сталин не повышал, а снижал цены. Итог – твёрдые деньги и планомерное изменение соотношения цен – итог – уверенность в завтрашнем дне (но… и пассивность тоже. Всё само-собой будет хорошо.)
15. Все бизнесы рентабельны. (Следование животным законам природы.)		Часть предприятий – планово убыточны. (локальное нарушение законов природы.) Их продукция – социальная, «не продаваемая». (Полив улиц, производство оружия.)
16. Лидер сильнейший не зависит от коллектива. Каждый «только» за себя. В школе никаких списываний.		Лидер выборный зависел от коллектива. Все за лучшего/слабейшего. Знающий не формальный лидер звал коллектив на общее дело. Или в вышестоящий коллектив!
17. В фантастике чёрное будущее. Идеологи изма обращаются к меньшинству пугая потерями.		В фантастике светлое будущее. Идеологи изма обращаются к большинству окрыляя приобретениями.
18. Власть (законы) – защита собственности (сильных) от большинства=сброда. Не доверие к ней.		Власть (законы) – защита слабых перед сильным. Доверие к ней.
19. Сильные свободней, работающие на сильных тоже. Нельзя грабить, но можно купить миллион за пуговицу в цент, если есть договор с подписью. Можно отнимать по закону.		Слабые свободней, работающие на общество тоже. Нельзя грабить.
20. Если тебе плохо, ты сам виноват. Не жалуйся, жалуются лузеры (телега перед лошадью, следствие перед причиной). Жаловаться – стыдно. Хвастать – нормально. «Кип смайл» = храни улыбку. Нет денег – нет тебя и твоих проблем.		Если тебе плохо, то виноваты все (и в первую очередь власть), кроме тебя. Жаловаться – нормально. Хвастать – стыдно. Нормально всегда и ото всех ожидать и требовать помощь.
21. Деньги, их ++ и - -. К сожалению, у денег много функций, поэтому односторонние определения типа «Деньги – эквивалент труда» – полная чушь. Деньги скорее тень и даже помёт труда. Труд порождает мёд и помёт (товары и деньги). Почему?
- 1. За равный труд – разные деньги (уборщица в банке и в больнице, или строитель в Челябинске и в Москве). - 2. Стоимость драгоценностей, картин, антиквариата. - 3. «Заработок» вора (зависит от количества денег у жертвы). - 4. «Заработок» процентщиков: банкира, менялы, адвоката, ... Итак, к сожалению, у денег много функций.
22. Классисты делят общество на классы: угнетателей (капиталисты, грабители) и угнетённых (рабочие, ограбляемые). АнтиПаразитизм (не споря с классистами) делит людей на созидателей и паразитов. Созидатели направляют свои силы/деньги на созидание: капиталисты строят заводы, рабочие – изобретения или дачи. Паразиты – прогуливают, проигрывают, прокуривают, пропивают свои/чужие силы/деньги. Народу (поколениям людей) выгодны созидатели, поэтому «справедливая» оплата («по труду») – также не справедлива (не правильна). Правильно – забирать у человека часть его оплаты и направлять её на него же (даже против его сегодняшней воли!): на его детство, образование, оздоровление, улучшение жилищных условий, на помощь ему в старости. Паразиты, получая высокую оплату – снижают производительность (мне хватит, т.к. не всё можно купить.) и работают в полсилы (или на себя сегодняшнего). Государство, недоплачивая работнику и направляя его деньги на пользу его (и народа) поступает локально «не справедливо», но правильно глобально. Оно не даёт ему паразитировать. Особенно труден вопрос с травлей водкой, точнее с алкозависимыми людьми (готовыми на всё (в т.ч. работать) только ради наркотика). Отсюда и высокие акцизы. Алкоголик не станет строить детский сад (или школу, театр, ...) из сознательности. Но алкоголь разрушает мозг, а в итоге и страну. И бизнесмен не станет строить. Отсюда высокие цены на предметы роскоши (драгоценности, машины, дачи, ...). Но и локально «не справедливые» цены, тоже ... «выстрелили». Очень очень трудно правильно управлять народом (не числиться руководителем, а руководить! Руководить, ориентируясь на постоянно меняющуюся реальность!)
23. Предприниматель должен знать (никто из рабочих не хочет этого): где взять деньги для риска (с этого начинается предприниматель) и как их сохранить, как бороться с властями и бандитами, как охранять собственность, сколько её иметь, и выполнять 5 функций:		Приятно быть частью/слугой затысячелетнего народа, противно – слугой пузатого хозяйчика свечного заводика. Хочется передать, подарить свои знания Родине и потомкам (как щедро одарили нас поколения предков), а не продать их. Хочется реализовать мечту. Хочется заниматься любимым делом в кругу друзей и не бояться ни за своё будущее, ни за будущее детей и близких. Хочется верить в других. Верить, что они не подведут, ведь и они занимаются хотя и другим, но также любимым делом. Что они разбираются в нём и цель их – тоже созидание, а не нажива. Хочется не только с удовольствием идти на работу, но и с гордостью с работы. Хочется гордиться другими и болеть за их открытия и победы в выбранных ими сферах деятельности. Не «работать чтобы жить или жить, чтобы работать», а «созидать чтобы жить или жить, чтобы созидать». К сожалению, все эти чувства невозможно испытывать когда на твоём горбе паразитирует кто-то, кто в чём-то важном хуже тебя, кто не прошёл подобно тебе путь достойный твоего уважения, кто указывает тебе, что ты должен делать, да ещё и может уволить тебя по любой причине.
23.1. изобретателя что делают конкуренты, что делать (и часто лучше других), как делать,
23.2. организатора как найти специалиста, воспитать его и удержать, кому что поручить и чем занять если работа кончилась, как заставить бездельника и бракодела работать, как требовать качества, сроков, дисциплины, активности, честности, ответственности, повышения производительности, как дать временную работу опасным (молодому спецу, старику, беременной), как организовать людей, ладить с ними, контролировать их, как быть внимательным, но не выделять одних перед другими,
23.3. знатока технологии и внешних обстоятельств где что почём достать, кому почём, продать, как действовать среди системы изменчивых законов, как вовремя конвертировать деньги в товар (и наоборот), + если это завод, то думать о складах, бытовых помещениях, транспорте, спецодежде, ..., + если Королёв, то разбираться в физике, химии, ... + требование внимания и помощи со стороны семьи, близких, друзей и знакомых,
23.4. эксплуататора как сохранить предприятие в кризис (перепроизводства) уволив ненужных работников, как повышать производительность и снижать издержки производства, как разрушить профсоюз, как уволить/наказать плохого работника (бездельника),
23.5. грабителя как вытеснить/разорить конкурентов. Очень-очень много должен знать и хотеть предприниматель.
24. Рабочие контактируя с рабочими СССР – разрушали кап. Т.к. там, у рабочих есть «всё», «уверенность в завтра» и будущее у детей. Возникала «не справедливость».		Элита контактируя с элитой запада – разрушала нас. Т.к. там, у элиты есть «всё», реальная роскошь и превосходство. Возникала «не справедливость».
25. Обращение: На Западе – «господин», «сэр» и т.д.;		Обращение:В России – «друг», «товарищ», «брат», «сестра», «отец», «дядя», «тётя»  и так далее. Как к другу и родственнику!
26. Результат сегодня важнее, чем путь и цель завтра. Закон аморален – не пойман (не доказано) – не вор. Его надо «знать». Воровать можно и нужно и лучше не одному, а с его сторожем, но не попадаться.		Цель завтра и путь важнее, чем результат сегодня. Преступность минимальна. Совесть и разум с каждым и всегда. Закон дополняет, а не заменяет культуру.
27. Свобода делать всё, что не запрещено = предприимчивость, но сложно найти покупателя.		Долг делать всё, что запланировано = сознательность, но всё будет востребовано.
28. Свобода одного кончается там, где начинается свобода другого. Закон суров, но это закон. Закон не имеет обратной силы.		Да + Свобода менять законы (как и всё устаревшее) по мере развития разума на пользу общества. Как и было при смене всех ОЭФ.
29. Свободны: – формально все – и могут делать всё, на что другие не возражают (или возражают, но нужный закон на стороне деятеля. А какой из множества нужен - решает адвокат, заинтересованный в постоянной работе, а не в разовой). – фактически чтобы что – то делать нужны: материалы, инструменты, пространство, права, ... одним словом разнообразные ресурсы, которые нужно купить (или получить). Т.е. фактически свободны лично богатые и/или имеющие власть (богатство страны). Свобода слова отсутствует при обоих измах, но разрушать сложное сверху легче, чем простое снизу + капитализм защищён географией от своих разрушителей (ближайшее окружение – «подкармливается»).
30. Идеальное общество – свободное. Путь к нему – разрушение свобод (называемых «тоталитаризмами») у других.		Разные «жить лучше» Идеальное общество – коммунизм. Путь к нему – созидание у себя.
31. Частная собственность священна.		Да, если не лишает других людей свободы действий. + Священность имеет ряд уровней (и исторически зависит от вида религии, и от воли победителя в войне).
32. Конкурировать, пусть хуже, но раньше, вредить конкурентам. Победитель получает всё. Пусть неудачник плачет. Горе побеждённым. Решение не лучшее всем, а выгоднейшее кому – то. Макс рост ВВП – 3%.		Соревноваться (одинаковый старт и трудности). Решение лучшее, но примазываются паразиты (начальство, чиновники). Победитель получает приз и почёт. Побеждённые должны пользоваться опытом и приёмами победителя.
33. Помогать обычно не выгодно, вдруг не заплатят. Выгодно заставить другого работать на себя (своё дело). Делиться, уступать место, … – не принято.		Стремиться к победе почётно, но часто не выгодно, затраты «не первых» не окупаются. Ударники на производстве – гордость Родины, но враги рабочих. Из-за них режут расценки.
34. Потерять работу страшно, трудно найти новую. Работа от предпринимателя, от рынка. Квалификация = сила – платная. Предыстория важна. СамоРеклама.		Потерять работу не страшно, много других, равноценных. Работа от государства, а не от рынка. Квалификация не обязательна – обучат. Предыстория не важна: слишком много летунов.
35. Оплата от продаж. Продажа труда покупателю – не гарантирована. Качество и напряжённость труда максимальны. Но в случае монополизации (гарантии продаж) качество специально снижается, не выгодно делать хорошо – не продашь следующее. Не выгодно вылечить, выгодно лечить. Не принято интересоваться ни заработком, ни работой. Они не гарантированы.		Оплата от государства, а не от предприятия, не от работы, а от штатного расписания, от начальника, выгодно пресмыкаться. Продажа труда государству – гарантирована. Качество не важно, напряжённость труда минимальны (зависит от сознания). Но постепенно растёт: поощряются и воспитываются рационализаторы. Важные для власти товары (военные, космос) – качество максимально.
36. Платная учёба Люди глубоко учатся нужному (им, по их мнению), не тратясь на ненужное. Кругозор и культура – излишни, слово авторитета – закон. Два вида школ элитная и «обычная». 2 коридора.		Бесплатная учёба Людей обучают нужному стране. Расширяют кругозор и культуру – они часто неожиданно полезны, слово авторитета – не закон, есть другие решения. Часть людей паразитируют на учёбе.
37. Знания – сокровище (можно не работать), а значит патент или тайна.		Знания – сила, скрытие знаний – преступление перед обществом.
38. Частично верные, частично не верные аналогии. Пусть t – труд, О – оплата t, k – коэфф.t, m – минимальная оплата, max – максимум, opt – оптимум (где k и m определены исходя из опыта по среднему)
39. O=k*t, тогда О.max возможен при t.max		O=m+k*t, но тогда становится выгодным: для слабых – m+0*t для хитрых – mm1+0*t1 + m2+0*t2 (числиться на двух (и более) работах не работая и может быть частично платя за это откатом) и не выгодным для сильных t.max, т.к. их труд присваивается слабыми
40. Капитализм расточителен: охраной/полицией, безработицей (потери кормления/воспитания/обучения), обслуживанием вместо производства, службами соц.помощи/занятости, мелкой торговлей, психиатрами, банками. Паразитизм – имитацией работы, ложной отчётностью, искусственными трудностями, торможением нового, круговой порукой.		Семья экономична: живёт «от каждого по способности, каждому по потребности исходя из возможности». Все открыто. Нет сторожа у каждого шкафа. Нет паразитизма (кроме естественного возрастного). Нет изгоев «Не можешь – поможем, не умеешь – научим, не хочешь – заставим!». Семья всегда помогает (и без %%) в неожиданных трудных ситуациях, вплоть до мобилизации в запредельные нагрузки всех за одного. (И часто добровольно один за всех.)
41. Роль паразитизма в падении социализма. Внутренние и внешние причины. Причин много, упомяну некоторые (внутренние, не главные). Борьба («сильных» людей) с паразитизмом, присущим всем измам (верхи недоплачивают, низы плохо работают) при социализме неизбежно порождает теневую экономику. Она устраняет ошибки планирования, но за счёт усугубления бед. На ней также неизбежно (в 7 этапов) растут бандиты: 1. вначале они «меньшее зло», чем власть. 2. их %% за защиту/крышу растут, 3. они требуют долю, 4. перехватывают управление, 5. входят во власть, 6. перехватывают и её, 7. развал экономики и власти – революция или смерть под внешним напором. Почему? Потому, что вместе с «водой» (паразитизмом капитализма) был выплеснут и «ребёнок» (знания управленцев по преодолению паразитизма люмпенов). Людей (для повышения политической и социальной активности) специально нацеливали на поиск и выявление любых недостатков с последующим их исправлением. Так «перестройщики» (паразиты на доверии) обманули народ извращением принципов: утверждая, что они, якобы, хотят сделать социализм «справедливее» (война справедливостей). Обманули, так как выявление сделалось самоцелью «гласность» (не сопровождалось исправлением «перестройка») или исправлялось частично (локально). Например, локальная выгода: заменим 100 рабочих за 100 руб на 80 за 110! Эффект 12%? Локально ДА, глобально НЕТ! Ведь 20 рабочих теперь безработные, их путь – в бомжи (воры и убийцы). Их «отдают» обществу. «Забывать» отходы – типовая ложь капитализма. Одни богаты, другие – горбаты... Или забирать у государства прибыль, а сбрасывать ему ясли, школы, больницы, ... (Локальная эффективность предпринимателя.) Идеология не признавала «право» отдельных лиц на паразитизм (сильных не делиться, а слабых лениться). И поэтому прикинувшихся согласными считала «перевоспитанными». Возникла система лжи. Идеология антисоветизма – система идей разрушающая социализм. Упомяну лишь некоторые (внешние, не главные). «План Даллеса». Внушалось, что надо «Любить Родину, а не государство». «Жить (делать, что интересно), а не работать (делать, что нужно)». Отцы – идиоты, вожди – сволочи, начальники – воры, дети – нахлебники, техника – устарелая, литература – слабая, товары –  не качественные, образование – ущербное, диссиденты – титаны мысли (нобелевские лауреаты), система – глупая и несправедливая, сделанное – не лучшим образом, лучшее – не во время, своевременное – дорого и вообще в ГУЛАГе где сидело не 2% (как во всех странах), а миллионы и миллионы... Два поколения без трудностей (1е – стиляги) и опыт отцов – забыт, осмеян и обесценен. Вместо «работать и жить», внушалась идея «Ограбить и сбежать за границу, так как здесь ничего не изменить. Но и там не менять/работать, а гулять на награбленное», словно там нет проблем сложнее голливудских. + «Если ты умный, то почему бедный?», а раз разбогател – значит умён и будешь богат всюду и всегда. До ухода дедов и отцов – людей-созидателей, людей революционного и военного поколений лень/паразитизм единиц перекрывался трудолюбием/совестью большинства.
42. Главная ценность – деньги, капитал себе, здесь и сейчас. Не учёт других (ограбляемых) делает всё «простым», «ясным» и «выгодным». Главная цель – максимизация прибыли и потребление. Отсюда и простой критерий оценки – «экономическая эффективность». На деньги можно «всё купить» и тем самым самореализоваться. Путём их роста/оборота. Главный минус цели – жестокость и даже геноцид.		Главная ценность – достойная жизнь каждого, и всего общества (на всей Земле) завтра. Учёт других делает всё не «простым» и не «ясным» (требующим дополняющих терминов: достойный, справедливый, дискриминация, и других...). Главная цель – построение общества максимальной «социальной эффективности/справедливости» (без войн и преступности, голода и болезней, межнациональной розни и дискриминации), где у всех и у каждого будет возможность самореализации и самосовершенствования. Путём их совершенствования (гармония отношений в обществе, социуме (отсюда и термин социализм), максимально полное удовлетворение потребностей граждан (материальных, интеллектуальных, культурных и пр.)). Главный минус цели – не ясность (точнее не справедливость) справедливости.
43. Экономическая эффективность капитализма мнима. Положительна при намеренном не учёте ограбляемой части мира, а с учётом – отрицательна! Внимание! Без грабежа капитализм нежизнеспособен. Увы, для него – «Планета кончилась!». Социальная эффективность Благодаря индивидуализму и конкуренции  капитализм никогда не мог и не может в принципе обеспечить её даже для своих граждан.		Экономическая эффективность социализма глобально положительна, но локально менее справедлива, чем капиталистическая. Созидатель получает меньше. Социальная эффективность – выше (но внимание, для всех людей). Для элиты и созидателей – ниже, чем при капитализме. АнтиПаразитизм видит, что глобальная эффективность социализма – главная «вина» и угроза для капитализма, а локальная – для социализма.
44. Место действия – рынок. Цель взять лучшее в центр, сбросить худшее на периферию. Так растут не только финансовые пирамиды. По мере роста рынка растёт и центр, прежняя периферия питается за счёт новой. В ней создаётся иллюзия процветания, меняется менталитет. Так негры, захваченные как рабы, сами стали паразитами над своей Родиной, над своими же соотечественниками.		Место действия – Родина. Цель расширить лучшее, уменьшить худшее. Рынок в России из – за климата (самого жёсткого) – не рентабелен. Распространение по миру – затруднено (все ниши заняты). Пробивание его – убийственно. Тип экономики (и культура (норма поведения)) народа зависит и от местности, климата, рельефа, и других природных условий.
45. История капитализма – паразитизм на колониях. Захваты во всех концах мира и просто разрушение чужих инфраструктур. Богатство – итог работы. Нет! Грабежа, обмана, угрозы силой, паразитирования на инфраструктуре общества. Так в США украденный за 3 века труд с 4х континентов превращён в инфраструктуру. Он работает и сейчас. Грабёж продолжается из-за собственности на средства труда и кап.системы/идеологии (а также пустого доллара и армии).		История России – расширение присоединением соседей (часто добровольное из – за давления со стороны) Не мы к ним, а они к нам.
46. Презумпция человек изначально: для АнтиПаразитизма – (Ж/Р) = плохое + хорошее.
47. Капитализм человек плох и неисправим. «Человек человеку волк». Поэтому: 1. Если все люди плохи, то думать надо только о себе, надеяться только на себя. 2. Надо вести «холодную войну всех против всех» за существование. Пусть «побеждённый плачет» или умирает. Конкуренция. 3. Паразитизм – выгодная форма победы как над животными, так над людьми и странами. Сильный всегда прав. 4. Кто не согласен с 1, тот либо глуп, либо хочет разрушить свободу. Его следует либо переубедить, либо нейтрализовать вплоть до уничтожения. 5. Гарантией свободы (в том числе и в других странах) является капиталистическая демократия частных предпринимателей (лучше мелких, разъединённых) на основе закона. 6. Если общество невозможно исправить, то оно может эволюционировать только от плохого к худшему, но это не мешает улучшаться предпринимателям. 7. Ошибки не прощаются. (Часть созидателей гибнет.) 8. Все работают в полную силу. 9. Изгои – их не квалифицированный труд не нужен. Пособия по безработице за счёт колоний и гос.долга всему миру. 10. Высокая активность, постоянные забастовки.		Социализм человек хорош и улучшаем. Поэтому: 1. Если человек плох, то по вине среды, где он оказался и/или воспитывался. Его можно, и нужно исправить. В том числе и исправляя среду. 2. Надо всем помогать и от всех ожидать помощь. Сотрудничество. 3. Паразитизм – бесчестен и стыден. 4. Кто не согласен с 1, тот либо глуп, либо оплачиваемая «5 – я колонна». Его следует либо переубедить, либо нейтрализовать вплоть до изоляции. (Преступника не карали, а см.1 в ИТК – исправляли трудом.) 5. Гарантией справедливости – народный контроль (рабочего класса). Чувство долга и справедливости. 6. Общество может эволюционировать к лучшему. 7. Ошибки прощаются. (Что позволяет паразитировать.) 8. Многие не хотят работать в полную силу и даже просто работать. 9. Пользу приносят все: и сильные, и слабые. 10. Низкая активность, но постоянное расхваливание высокой сознательности.
48. Главное – деньги (прибыль), люди – вторичны. Следствия все должны: 1. – побеждать (хоть убей) или умирать (как в природе). (Винеры/лузеры.) Побеждает один. 2. – делить по силе. (Отнимать! Обманывать.) Пирамида силы.. В коллективной работе: безработица – напряжение – бандитизм/революция – войны за колонии/грабёж их – отсталые народы + империя зла – борьба с ней – идеология. Безверие в т.ч. к власти. 3. – сделай себя сам. 4. – люди не равны.		Главное – люди, деньги (прибыль) – вторичны. Следствия – все, а особенно слабые могут и должны: 1. – помогать друг – другу. (труженик/паразит) до заставлять! Победа одного – победа всех (и наоборот). Планировать. Координировать – построить сообща дом за день. Любая работа выгодна. Журнал ИР. 2. – делить по справедливости. Доверие в т.ч. к власти. Мы не даём грабить 3й мир. Мы кормим слабые народности. Власть – защита людей от сильных. 3. – человека делает общество до (воспитывать + оздоравливать). 4. – люди равны.
49. Отношение к труду при капитализме. Труд – обуза  («трудятся только лохи и лузеры», умные делают бизнес/деньги) – путь добывания средств на отдых, развлечения и потребление – счастье и смысл жизни. Лучший путь – дающий больше денег: преступления, обман, «халява» (игры, лотереи). Не важно откуда деньги. Это отношение неизбежно ведёт к появлению существенного слоя паразитической элиты – аристократии.		Отношение к труду при социализме. Труд на благо общества – счастье и смысл жизни. Цель социализма – обеспечение всех Правом на выбранный труд. Труд обязателен (он гарант: не тунеядства, достатка, правильного воспитания) и контролируем (честен ли заработок и даже по доходам ли расходы). Развлечения являются лишь кратким перерывом в трудовой деятельности для отдыха.
50. паразитизм сильных. Формы паразитизма. Отдых, шикование, туризм…		паразитизм слабых. Псевдобольных, льготников, детей, стариков, инвалидов. Бесконечные просьбы положенного (война справедливостей) и жалобы с обидами за невнимание. Воровство как «восстановление справедливости» и сочувственное отношение к заключённым, как к невинно пострадавшим.
51. Важна только личная безопасность. Нет сострадания и солидарности (конкуренция), есть временные союзы пока они выгодны.		Важна безопасность Родины + во времени (воспитание). Коллективная безопасность мешает эксплуатации индивидов.
52. Ширпотреб качественнее. Идёт борьба за деньги каждого у кого они есть. С рекламой выгодны даже малые улучшения.		Ширпотреб дешевле. Малые улучшения не выгодны в серийном производстве. Крупные в продаже (нет богатых покупателей). Прибыль не производителю.
53. Изобретение принадлежит изобретателю (патентовладельцу), у него технология и право на продажу.		Изобретение принадлежит государству, вознаграждение разовое и ограниченное + им надо делиться с начальством.
54. Меньше разрушений войнами, заводы западной Германии не бомбились, а восточной (Дрезден) – в пыль. Более новое и узкоспециализированное оборудование. Меньше затрат на «войну». Угроза от СССР – не военное нападение, а идеология «МЫ». Коллективная Россия дважды угрожала обогнать индивидуальный запад – две войны но не мы, а на нас ибо это конец паразитизма.  Больше на науку (из-за пустых долларов и утечки мозгов).		Всё оборудование и технологии двойного назначения. Много старого, контрибуционного оборудования.

Доказательства состоятельности власти (уничтожение паразитов + созидательная идеология)

Очевидная слабость России (поражения в войнах, промышленная отсталость (правда рост людских ресурсов и нищеты ...)) 1917 Были ... – исчезли (мироеды, угнетатели, помещики, дворяне, царь, жандармы, полицаи, кулаки, враги народа, воры, бандиты, несправедливые законы, сословные ограничения, разруха, ...)

1920 Не было ...  – появилась (информация, грамотность, печать, электричество, школы, армия, трамваи, метро, поезда, самолёты, народные: земля, леса, заводы, мир, паспорта, достойные зарплаты, победа в войне, учёные и специалисты из беднейших слоёв общества, ...) Очевидный сверх-напряжённый труд России 1945 Победа и конфликт стран победителей.

Доказательства несостоятельности власти (появление паразитов + разрушительная идеология)

1955 Не было ...  – появилась (жиреющие: чиновники, воры, ноющая интеллигенция, счета за границей, семейственность, блат, ...) Очевидный ненапряжённый труд России (кроме космической отрасли)

1991 Были ... – исчезли (заводы, планирование, идеология коллективизма, твёрдые деньги, снижение цен (после смерти Сталина), бесплатные: ясли, сады, школы, институты, честные экзамены, ...) Очевидная слабость России Развал СССР.

10. Слабость АнтиПаразитизма

Паразитов слишком много. До АнтиПаразитизма всегда: – большинство выступало против меньшинства или хорошие против плохих. А теперь – нет («все» плохие). – каждый мог отнести себя к большинству (или к лучшим), чтобы ополчиться на меньшинство (на худших), а теперь – нет. – каждый мог себе сказать: «Я делаю что могу, но от меня ничего не зависит», а теперь – нет. – победитель получал «три дня на разграбление побеждённых», а теперь – нет. Не будет побеждённых. – новая идеология объявляла чёткого врага, бей его и можно не думать о «мелочах», а теперь – нет. Враг внутри каждого. – целью было сменить старого правителя на нового «честного», а теперь – нет. Сменить надо идеологию и менталитет нации. – лидер определял что хорошо, а что плохо, а теперь – нет. Слишком многие будут считать себя правыми. Потому, что все знают как нельзя, но никто как надо. Возникают новые не привычные конфликты. Новые не обычные лидеры. Новые ценности. Новые не привычные ситуации и тем сложнее, что все старые – сохраняются. Но главный самоубийственный недостаток АнтиПаразитизма – мы! Как только число паразитов начнёт сокращаться, благосостояние людей резко повысится и тогда нас уже ничто не сможет заставить работать. Увы, наш уровень разумности прочно связан с условиями жизни. Когда нам плохо мы умнеем, когда хорошо – деградируем (и как «Я», и как «МЫ»). Так погибли Рим и СССР, так погибли предыдущие цивилизации.

11. Почему получится?

Или почему воры перестанут красть, лжецы – лгать, взяточники – брать, ...?

Да! Перестанут (пусть не все и не сразу...)! Потому, что: (повторюсь из 2.8.1 Лучшая национальная идея и Великая Держава) 1. будет запущен самоподдерживающийся процесс.
	Люди хотят быть успешными, они (а особенно в детстве) интересуются чужими успехами и пытаются сделать что-нибудь подобное. Постоянная пропаганда в СМИ людей уже ставших гордостью Родины, а главное их разнообразных дел. Дел, благодаря которым они стали нашей гордостью – вызовет желания к созиданию. Желания породят поступки, поступки – привычки, привычки – судьбы. Сначала процесс будет незаметен, но постепенно он будет нарастать.
2. стать Гордостью Родины смогут все (и даже дети, старики, инвалиды), но достаточно и малой части. 3. он не помешает никакой идее властей. 4. он не потребует никаких материальных затрат (ни на индустриализацию, ни на перестройку, ни на модернизацию, ...), чиновникам ничем не придётся управлять и нечего будет украсть. 5. он многократно доказал свою эффективность во все времена и во всех странах. 6. он снизит классовые, национальные, конфессиональные и межпартийные конфликты. 7. он ничего не обещает, нельзя стать треплом в глазах народа (ни коммунизма через 20 лет, ни квартир к 2000, ни НОС (независимой операционной системы)). 8. он выполним. Исполнителем будет сам народ, власти принципиально не смогут быть виновными в чём-то. 9. он не агрессивен. В противостоянии государств с различными измами он никому «не угрожает» физическим уничтожением, только организационным, да и то по их желанию. То есть он защищает страну от угрозы войны. 10. пророки уже увидели взлёт России в будущем (Ванга, Кейси, ...).
	Важный нюанс – вид поощрения: очень важно, чтоб не было денег, медалей, удостоверений. Нужны лишь публикации в СМИ (в прессе и ТВ). Должны подводиться «итоги месяца», сколько и кто именно стал Гордостью Родины (а также когда и за что. Вот тут государство должно потратиться на бюллетень или страницу в газете/журнале. Два экземпляра должны вручаться лауреатам.) Муниципальные власти (на таких же условиях) могут учредить свои «гордости предприятия/города/области/...». Однако, существует высокая вероятность, что богатые люди захотят купить себе это звание за деньги. Вот почему необходима предварительная публикация за что человек номинируется на звание. И присвоение звания должно быть голосованием и не более 1/3 части кандидатов. И как в нобелевской премии без математиков, так и тут без владельцев предприятий и организаторов. И только спустя год или три после достигнутого. И поэтому же нужно новое понимание частной собственности.

9. Лирическое отступление «причины паразитизма».  (см. 9.9 и 9.10)

1. Мне кажется... или недоказуемо, возможно: 2. Не воплощённые души - или предживые информационно-энергетические структуры «стоят» перед Богом и просят разрешения на воплощение в мир действий. Много времени они готовились эгрегорами (чуть позже) для своей функции - продолжения жизни вида и они стараются доказать, что смогут оказать помощь Богу в его работе по созиданию жизни. Миллиарды эгрегоров видов жизни. Мириады душ и в том числе и некоторые умершие (точнее, постживые, покинувшие мир действий). Бог выбирает наиболее подготовленных и ... воплощает их в тела мира действий. Души обретают тела действий и становятся живыми или управляющими телами. 3. Параллельно. Эгрегоры - или постживые информационно-энергетические структуры посредством постживых душ (точнее, их мыслей) воздействующие на возмужавшие (точнее, освоившие свои тела действий) живые души своего вида, помогая им и принуждая их к выполнению минимум пяти задач:
	3.1. Созидание (задача Бога) или давление/помощь живым для реализации понятого, но не сделанного (не завершённого) постживыми. Здесь вдохновение, озарения, открытия. Здесь же апатия, тоска, чувство одиночества и никому не нужности. 3.2. Защита (ангелы хранители) живых, от грядущих для них (но произошедших для постживых) опасностей. (Для живых время линейно и не видимо/не ведомо, для постживых - реально видимо и в прошлое (что-то типа памяти) и в будущее (пространство возможностей)). 3.3. Давление/помощь живым в деле продолжения рода/вида (точнее, в воплощении готовых предживых душ в мир действий). Здесь любовь, чувство долга, исполненного долга, чувство предназначения. 3.4. Продолжение познания (Бога или как минимум - более реального строения и свойств мира). Здесь в первую очередь - связь с эгрегорами других видов жизни. 3.5. Просто проявление любви как к неразумным детям. Здесь большой спектр/набор не ясных ощущений. Часть из них отдаётся/приписывается гормонам и случайностям.
Некоторые различия и связи между эгрегорами, разумом (подробнее см. ссылку), умом, сознанием и Богом. Эгрегоры - части разума, отвечающие за его отдельные задачи. Части неотделимые от разума и различимые, но не разделимые между собой. Они могут появляться, нарастать, уменьшатся и исчезать, а разум - только нарастать. Они - системный эффект разума. Ближайший аналог эгрегору = культура (по информативности и постжизни) + инстинкты (по живости и преджизни) + ясновиденье (по виденью в будущем и вне жизни). Ум - разум (точнее, его частица) отдельного человека. Ум (в отличие от разума) - связан/зависим от животного (ленив и эгоистичен). Ум хочет остановится на достигнутом «максимуме», не желая учиться готовому, а тем более работать самому дальше. У ума много измерений («тысяча наук») и действительно порой в окружении человека нет равного ему по уму в его области достижений (и порой весьма долго, как порой долго нет равных олимпийским чемпионам). Бог - разум более разумноорганизованной цивилизации, создавшей нас. Есть ли Бог? Мой ответ парадоксален: и да, и нет. Верующим - нет, а не верующим - есть! Точнее, то, что есть лучше всего называть Богом. И религии и наука равноуважаемы мною. Сознание - общее имя всех разумов (и нашего и инопланетных). 4. В живых телах созидаются возможности жизни (не живые, точнее, не способные к индивидуальной жизни, к развитию, к делению) или яйцеклетки. Они состоят из наборов хромосом (половинных) и «взрывчатки». Подробнее см. учебники по биологии. 5. Под давлением эгрегоров мужские особи абсолютно всех видов жизни (испытывая любовь и боль) «атакуют» женские особи своих видов. Женские особи, также под давлением эгрегоров, «отбивают» недостойные или «призывают» достойные мужские особи своих видов. Задача эгрегоров создать достойные пары для продолжения жизни вида (точнее, для создания тел действия). 6. При соединении возможностей жизни или яйцеклеток происходит «взрыв взрывчатки». Бог получает сигнал о готовности вновь созданного тела действий к принятию управляющей души, к рождению новой жизни. 7. Важный момент! Бог предлагает выбранным душам новое тело и будущих родителей. Души в борьбе выбирают себе родителей или ожидают другой «своей» пары за которую всё равно придётся вступить в борьбу. Душ больше, чем тел действий, да и жизнь тела не гарантирована даже если любовь родителей сильна. 8. В теле родителя (матери) начинается процесс строительства тела действий под управлением эгрегора матерей. В этом процессе (в частности) новая уже живая управляющая душа встраивается в «кабину управления» телом и получает доступ ко всем «рычагам управления» телом, в том числе и к будущим, ещё не созданным. 9. Всякое живое существо (и человек) рождается паразитом. Вначале жизни оно только получает и потребляет всё на постройку тела действия или животную составляющую жизни. 10. И последнее. Кроме того, в начале жизни всякое живое «работает» индивидуально (точнее, не в одиночку, а на себя). Поэтому индивидуализм/эгоизм тоже не уничтожим в принципе. 11. На каком то этапе развития (человека) начинает увеличиваться доля разума (относительно доли животного). Но об этом - позже. Примерные перечни - уровней «жизни»: электронный, атомный, молекулярный, тканевый, органный, организмовый, групповой (семья, стая, общество), популяционный, планетарный, вселенский... - наук об этих уровнях: атомная физика, химия, органическая химия, биохимия, микробиология, гистология, биология, медицина, эпидемиология...
Всё живое (растения, рыбы, птицы, животные) стремится брать возможно больше, брать отнимая у других. Во избежание взаимоуничтожения среди всех видов жизни существуют самоограничения. Так среди людей существуют масса идеологий, законов, кодексов, правил и обычаев регулирующих их взаимоотношения. В разных странах – разные. Все они обоснованы различными видами/вариантами/системами «справедливостей». Поэтому часто противоречат друг-другу. Поэтому противоборствующие стороны как правило, с «чистой совестью» «справедливо» разоблачают и уничтожают друг-друга. Я называю это «войной справедливостей». Тем не менее, в мире вместе со взаимопроникновением языков и культур, происходит сближение позиций в понимании плохого и хорошего. И среди прочих – понятия труда и паразитизма.    В России, в СССР была испытана одна из «систем справедливостей». В ней были «... все работы хороши, выбирай на вкус!». В ней были «... мамы разные нужны, мамы всякие важны!». Но мы, пытаясь подправить систему, пытаясь «подсправедливить» её там, где нам виднее, мы в войне справедливостей расшатали и разрушили свою систему.    Как? (Подробнее об этом и опираясь на Кургиняна, я расскажу позже.)
	Задолго до революции 1917 года было понято, что невозможно сравнить разные виды работ, а потому было сделано главное – за любой созидательный труд люди получали зарплату для достойного существования. И отдельно содержались дети. Не работающие дети. Для них были бесплатные больницы, ясли, школы, институты. Для них, обученных, но ещё ничего не умеющих была гарантированная трёхлетняя работа. А для вынужденных жизнью работать недоучившись – укороченный рабочий день и ученические отпуска. Эта система справедливостей победила голод и безграмотность, разруху и отсталость. Победила сильнейшую в мире военную машину Германии и вышла в космос, победив богатейшую в мире научно-промышленную систему Америки. Но...    Но близкие к управлению люди постоянно требовали подправить эту систему справедливостей. Тысячи, миллионы людей знали «как нельзя», никто «как надо». То военные, то милиция, то артисты, то ... все кто мог постоянно канючили: «Мы выполняем такую важную функцию, а нам как всем... А вот в другой системе справедливостей, мы бы были ...». Множились обиды за «недооценку» «важных функционеров», за отсутствие тех или иных свобод. Множились, тем более, что «важные функционеры» выполняли действительно уникальные, всё более сложные функции. Как, впрочем и все, во всех странах. Мы придумали ей обидное прозвище «уравниловка».    Власть, уступая давлению, шаг за шагом «подправляла» систему. Но каждая новая правка вызывала новые давления возмущений. «Им подправили, а нам? Чем мы хуже? Власть или глупа или злонамеренна». И однажды «уж лучше грешным быть, чем грешным слыть». Однажды то там, то тут люди начали в массовом порядке целенаправленно не устранять несправедливости, а разрушать подправленную «лживую» систему. Систему в которой провозглашено было равенство и братство, а фактически было привилегии и блат. После ухода поколений, которые знали истинную систему, антисоветчиками был рождён миф-перевёртыш, в котором малое стало большим, а большое малым. В мифе стандартные для всех стран и всех времён 2% заключённых, превратились Лженицынами в миллионы и десятки миллионов чьих следов невозможно обнаружить потому, что их «скрыли». Энтузиазм страны заместили насилием. Счастье и прирост большинства – слезой ребёнка. Права 98% – правом «человека».    Систему обрушили поправками и ложью. И свершилось доселе «немыслимое»: нарушилось «Лишь мы работники всемирной великой армии труда владеть землёй имеем право, а паразиты никогда!» Паразиты овладели землёй. Без войны, по закону, по новым справедливостям. А точнее по старым, дореволюционным, но ставшим умнее, хитрее и завуалированнее. Поражение пошло им на пользу...    Но прошло время и люди увидели, что новая система справедливостей гораздо хуже. Хотя отдельные люди как и в любой системе стали жить лучше, но большинство потеряли всё: и помощь детям, и промышленность, и науку, и культуру, и веру в будущее. Глобальный прогресс завуалировал реальное локальное ограбление. Новая система оказалась жёстче. В ней число грабителей оказалось больше, их конкуренция размножила убийц. Да и к своим грабителям присоединились иноземные.
Не знаю, поймут ли люди в этот раз, что «справедливости вообще нет и принципиально быть не может», но то, что «справедливое в одном – несправедливо в другом» они убедились. Надо чтобы люди поняли, что есть взрослая болезнь тупизны «мне повезёт, потому что я умный». Что здорова только система «все по своему умные, я такой же как все. Нужно не везение, а работа.» Нужно понимание недопустимости быть паразитом ни самому, ни другим. Ни другим, ни самому! А для этого нужно засветить что такое паразитизм и в чём он заключается. Нужно, хотя бы для выравнивания пониманий.

12. Место идеологии АнтиПаразитизма среди существующих идей.
 

В цепочке групповых идей АнтиПаразитизм относится к идеологиям. Групповые идеи (охватываемая группа):...: традиции/ штатное расписание/ устав (семья, группа, предприятие), идеология (страна, нация, класс), религия (несколько стран, сословья), метафизика/мировоззрение (всё человечество и всё живое)
	Повторюсь: (из 2.8 Национальная идея – причина силы общества. Определения, обзор, анализ, ++ и --, критерии, синтез.) Идея - объект видимый только сознанием. Национальная идея (НИ) (а точнее «главная» цель нации) – идея оптимального поведения человека на пользу себе и обществу (нации). Программа - список/план целей (задач) которых необходимо достичь. Точнее, что, где, когда, как, сколько в штуках и времени, из чего и за счёт чего сделать, «чтобы стало лучше». Идеология - система идей, обосновывающая/оправдывающая/доказывающая как, зачем, почему и в какой среде это будет делать нация. Кратко! Но по выполнимым шагам!! (Связи и различия с алгоритмом, технологией и религией см. Система определений. Нация/национальность/национализм/националист/национальная идея/... 8. Шаг к следующей вершине. Или от НИ к идеологии.) Культура - то же, развёрнуто и в художественной форме + как это делали наши предки.
Идеология:
	стремится улучшить общество (идеальная цель, мотивы, пути), а политология - понять (сравнивая идеологии). провозглашает систему ценностей (своей группы) и врага (обычно для экономики - национализм и наоборот). (опираясь на идеи и некоторые факты) содержит  недостатки, «не реальна», не осуществима (особенно для людей, входящих в другую подгруппу/сословие/эгрегор нации). Поэтому желательно: - критикуя «не реальности» одной - сравнивать с «не реальностями» другой «нормальной» идеологии. - понимать, что «чистая» идеология (со временем) обязательно подвергнется «коррекции» под влиянием изменившихся условий (изменения % влияния разных групп на управление). И это нормально, хотя не всегда полезно обществу. не эффективна/не работоспособна без НИ (без сформулированной и постоянно повторяемой цели). Отсутствие НИ «порочит» власть (эволюционную функцию нации = порядок). Власть:  - или «не умна» (не в силах выбрать главное и организовать нацию),  - или подконтрольна врагу (ей не дают работать),  - или враждебна нации (и не может объявить свою истинную цель),  - или не имеет идеологии, но тогда нужно смотреть, что она объявляет ценностями? Не враждебны ли они историческому характеру народа (нации в веках)? Власть не имеет права не организовывать нацию явно (если она не оккупирована иноземцами), тем более, если нация явно разобщена (обычно усилиями врагов) и угрожает разрушением власти (порядка). То есть, единая нация имеет право на смену власти (своей эволюционной функции).

13. Ещё 2 или Семь новых ... АнтиПаразитизма (нация, государство, классы, когнитариат, классовая борьба, коммунизм, религия).

1. Так как АП внеклассовая идеология, её группа - нация. Поэтому АП своеобразный конкурент национализмам, но не прямой, потому, что АП делит на плохих и хороших не группы людей, а каждого человека. 2. Так как группа влияния АП нация, а её обитель государство, то АП вынужден внимательно рассматривать и его. У Государства кроме структуры (по оси структур, пирамида - символ / НИ / программа / идеология / культура / общество.) есть цель (по оси, точнее по пространству целей, капитализм, социализм, коммунизм, АнтиПаразитизм) и путь к ней (по оси разума, индивидуализм, коллективизм). 3. Так как АП внеклассовая идеология, а классы - существующая реальность и они больше нации, то АП видит их (и классовую борьбу) как эгрегоры (и борьбу эгрегоров). Эгрегоры образуют центры сил [ЦС], захватывающие в свою сферу действия отдельные умы. Поэтому понятны/нормальны аномальные «предательства» классовых интересов (когда буржуй Ленин становится пролетарием по духу, а Власов - нерусью (не русским, несмотря на бумажки с печатями)). Именно благодаря истинной природе классов, ЦС капитализма не способен уничтожить или помешать ЦС коммунизма (а точнее, ЦС АП). Точнее ... 4. С точки зрения АП, существующее определение классов (например, Ленинское) (внимание, парадокс!) верно, но не правильно, не точно! Точнее, не "большая группа людей, которая выделяется по их участию в общественном богатстве и по способу, которым это участие осуществляется” (Ленин), а по их осознанию этого участия. А вот термин «Классовое сознание» абсолютно верен! Именно участие на 90-99% определяет осознание, поэтому Ленинское определение верно (на 90-99%). Но этот «не значительный» нюанс (10-1%), позволяет увидеть новый класс, которому суждено победить капитализм. Класс осознающих - когнитариат (по Кургиняну?). Повторюсь, он определяется не только участием... 5. Рискну высказать своё (возможно не верное) виденье грядущей «классовой борьбы». Всё будет стандартно: будет и давление низов и вождей АП, будут и классовые «предательства» верхов (типа Билла Гейтса, призвавшего миллиардеров делиться капиталами за так). Классовая борьба будет идти в душах когнитариев (и богатых, и бедных), побеждать нужно будет себя (точнее, животное в себе). В итоге все будут побеждены (и капиталисты, и коммунисты), но зато, в целом, «никто» не будет уничтожен физически. Низам необходимо понять, что теория вероятности однозначно открывает ложь паразитов о возможности удачи и успеха (о сказке «сделал себя сам»). А верхам проще: им необходимо понять, что счастье не в потреблении, не в развлечениях и даже не в подобострастьи подвластных и унижаемых. Что жизнь не кончается с выходом из тела действий. Что религии не лгут приводя слова Бога, его заповеди о цели и правильном пути использования жизни в мире действий. 6. Положительная цель - новый коммунизм (для большинства) и новый капитализм (для меньшинства). Справедлива практически вся нравственность религий и активность капитализма-индивидуализма. Справедлива практически вся идеология коммунизма. Отличие - в понимании необходимости механизмов повышения защиты от разрушившего СССР паразитизма, путём:  - 6.1. создания «плохого кнута» (опыт сталинизма).  - 6.2. развития контролируемого неравенства «пряника» (опыт капитализма или Китая).  - 6.3. изменения отношения к частной собственности на промежуточное и меняющееся в зависимости от степени развития общества и качеств владельца.  - 6.4. создание механизмов «антипредательства», помогающих разуму бороться с животным внутри каждого тела действий. Проблемы решит не смена власти и не большая оплата, а больший труд (конечно с уменьшением паразитизма). АП пересматривает почти все выводы истории. Напомню, двигатель истории не борьба классов, а борьба с паразитами. 7. Для победы над паразитами, АП не нужен новый класс - ему нужно новое понимание (почти новая религия, так как наша страна находится в окружении других стран). Новая религия нуждается в новом мировоззрении, так как АП требует коррекции пути к своей цели путём изменения понимания важности индивидуализма и коллективизма. Хотя со временем АП должен охватить весь мир, тем не менее оптимальной начальной группой АП является нация, а точнее Родина. Некоторые пояснения: Животное требует сохранить себя (тело действий), не тратить себя больше минимума, а бессмертный разум - наоборот - тратить себя ради других. Нарушающий требования разума - враг народа и паразит (сам), а (сильно) нарушающий требования животного - плодит паразитов (в других, падение СССР). Забота о ближнем (о своём - всегда хороша), о дальнем (и хороша, и плоха). Слабые (во благо эгрегора (высшая ценность разум, а не тело)) должны покидать тела действий для дальнейшего усиления душ, но и сверхсильные тоже, если они отрываясь от эгрегора ослабляют и даже начинают губить его. Поэтому - нет правам одного человека (на практике всегда, всегда! работающие только на богатых). Нет паразитизму псевдо-гуманизма. Или приоритетны права и гуманизм эгрегора, точнее разума. Помощь другим странам - да (если они = в идеологии и культуре, иначе - и да, и нет). Разуму (природе) нужна эволюция, а не гниение (это критерий деятельности). Царь и эксплуатация (насилие, побуждающее тело действий к действиям) - нужны (делай как я и со мной). Человеку должно быть периодически умеренно плохо, чтобы не развивался паразитизм. Повторюсь и уточнюсь. В АП нужен механизм создания плохого для пассивных (опыт сталинизма и Катдафи) и снижение хорошего (идеи Билла Гейтса). Критерий включения антипаразитических механизмов определяются самим обществом (а не его лидерами/представителями) раз в (например) 4 года с учётом изменившихся условий. Так как труд + машины + ПК меняют трудоёмкость труда во времени. В АП должны быть механизмы защиты от паразитизма: - замена человека на рабочем месте другим желающим работать за меньшую оплату и конечно, с испытательным сроком (конкуренция). Должен быть, так как в существующих ныне измах рождаются паразитические сговоры, агитирующие за тайну зарплаты и коммерческие тайны. Уменьшение зарплат отдельным паразитам ведёт к уменьшению цен на продукцию и возвращается выгодой всему обществу. Естественно, заменённый работник имеет право на восстановление после испытательного срока, если он сделает новые предложения. То есть АП интересуют не только эффективные миг-живущие собственники, но и эффективная века-живущая собственность, но и эффективные созидатели. - обязательный труд. Нет - нищим! Им предлагается посильная работа, при отказе - трудовые лагеря с обеспечением, но потерей свободы. Выход по обретению специальности и эффективности труда. Для раб.силы - общежития с комнатами не менее, чем на 6 человек. - чипизация населения во избежание преступлений, слежение за трудоустройством, доходами и расходами, электронные деньги. В АП должны быть механизмы выявления паразитов. Кроме выявления паразитов, полезно выявить их жертв (это поможет увидеть всех паразитов).Разделение труда приводит к классовым антагонизмам. Кто именно и в какой мере приносит пользу Родине. Один или коллектив. Кто эти один? Не лезет ли банкир в изобретатели? Не объявляют ли быдло коллективом? Кандидаты во власть от трудовых коллективов, а не от денежных мешков. АП тоже делит людей на плохих и хороших, но по принципу созидания, принесения пользы, а не по законо-наследственному или ... В АП должны быть специальное образование и воспитание. Трудовая ориентация школьников, знакомство с несколькими рабочими профессиями, учебники дополняющие предыдущие? В АП должны быть специальное информирование. Информационная борьба с посредниками - база данных производителей, транспортников с тарифами, заказов, потребностей в раб.силе: кто, где, почём, зачем нужен? Себестоимость операций на заводах для заказа полуфабрикатов? В АП должны быть механизмы защиты от разрушителей. Ломать гораздо легче, чем строить. А ломать своё за деньги врагов - большой соблазн для предателей. В АП должны быть механизмы защиты от предательства. Изменение благосостояния по разному влияет на разумного и животное. Защита внутреннего рынка пошлинами, открытие чужих дотациями? Нужны ли трудности с выездом за рубеж для получивших (бесплатное) образование и воспитание? А для богатых? А для их детей?

«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»
Пока не знаю как.

Не знаю как победить жуликов всех мастей: ложь юристов-адвокатов (опирающихся на букву, а не на дух, на форму, а не на суть), электронные торги где снижают цену за счёт качества (перечень кто, почём будет нанят на каком суб.подряде. Деньги авансом и после работы (по оценкам конкурентов и экспертов из других регионов) Платить за труд. (Очень большая тема.) Равная зарплата, плата за концерт не с % выручки/сборов, шире использовать лучшие записи вместо живых концертов + учёт уезда за границу для звёзд, адвокатам не % с дела, посредникам не % со сделки. Пенсия зависимая от числа детей и производственной деятельности. Моногорода - крах с заводом.

14. Сравнение некоторых характеризующих параметров различных измов. (Условное и неполное).

Параметры\Измы (опора на)	Либерализм (средний класс)	Консерватизм (богатые)	Коммунизм (бедные)	Фашизм (все)	Социал-демократизм	АП (созидатели)
1. Главная ценность	Свобода, права человека	Свобода, государство	Рабочий класс и его диктатура	кровь, расовое превосходство	свобода, равенство, справедливость	Нация
2. Частная собственность	священна	свободна, священна	уничтожить	священна	священна	Священна, но только для эффективных собственников
3. Влияние государства	ограниченное законом	минимально	максимально	максимально	ограниченное законом	ограниченное эффективностью
4. Равенство	в правах	в правах	в возможностях	в уровне, в функции		в возможностях
5. Развитие общества	реформами	эволюция в сторону капитализма	классовой борьбой, революцией		эволюция в сторону социализма	реформами
6. Связь с другими	богатыми	богатыми	классово близкими, интернационализм	идеологически близкими		идеологически близкими
7. Хорошие	богатые-виннеры	богатые	сознательные	преданные		Созидатели
8. Плохие	лузеры	лузеры	не сознательные	второсортные		паразиты
9. Символ			Серп и молот			Книга, серп и молот
10. Флаг			Флаг победы			Флаг победы

«»«»«»«»«»«»«»«»«»

Предполагаемая идеология американского паразитизма [П] (исходя из книги «Исповедь экономического убийцы»). П говорит, что: 1. эволюция в природе (среди не разумных) – победа лучших (а фактически сильнейших) в борьбе за существование = дарвинизм. Но победа происходит в обстоятельствах поэтому она не доказательство лучшести. Лучшесть многомерна. Не только сила. 2. победы являются прогрессом = благом. Сильнейший - человек - обладающий разумом. 3. Разум - это хорошо, это сила. 4. эволюция в обществе (среди разумных) – социал-дарвинизм [СД] = победа лучших в рынке (но суть живых, не суть разума.) 5. высшая ценность – человек (а фактически животное в человеке. Для АП – разум). Но... Если природа «сильнее» не разумных животных и способна регулировать число хищников, через уменьшение пищи (числа жертв) и болезни, то... разумный человек «сильнее» природы: он может есть «всех» и защититься от множества болезней. Поэтому он способен разрушить баланс природы (и саму природу) и отравить себя (точнее, своих потомков). 6. критерий прогресса – ВНП [валовой национальный продукт] выраженный в деньгах (а точнее в прибыли), а деньги – эквивалент труда. (Не важно кому принадлежит прибыль. Она принадлежит лучшим. Как ей распоряжаться –  дело лучшего. То есть её (труд) можно направить против труженика-созидателя.) Но деньги не эквивалент труда, а тем более не критерий разума. 7. жить надо не по коллективизму (не по национальному эгрегору, не по профсоюзному сотрудничеству, не по семейному инстинкту), а по человечески = по индивидуализму (по расчёту или по минимальной группе). Демократия. 8. Надо брать пример с лучших с сильнейших и стремиться к лучшим, и помогать им в их борьбе с худшими. 9. Гибнут худшие, в том числе слабые (но ещё раз, победа ещё и следствие обстоятельств. Она не эквивалент лучшести.). В том числе слабые группы. Сила группы – равна силе слабого звена. 10. Так как 2. (победа это благо) и 5. (человек - высшая ценность), то бить нужно другого (слабого) по слабостям и по чужим сильным. Чужих надо ослаблять (СД) подкуп, убийство, обман, «не вся правда», … Нет подлости – есть интересы/сила своей группы. Нет своих, кроме личного понимания своих. Если не я, то другой сделает подлость (реализует силу). 11. Пирамида насилия над другими (над государственные лжецы = ненасильственная сила) и две идеологии: для своих (укрепления) и для чужих (с опорой на СД с фондом ослабления чужих групп = усиления чужих предателей=слабых в чём то) 12. Ложная история с основой на предпринимательство, а не на криминал (1й миллион) для укрепления своих. И ложная история других с опорой на криминал, а не на предпринимательство. 13. Всюду двойная мораль. Захват у своих – подлость, а у чужих – норма. Рабство = добровольному подчинению, а добровольное подчинение = рабству. Рабство только с насилием, а скрытое? 14. Порядок то, что придумано твоей Родиной (а точнее, группой. Опора на детство и на свою культуру). 15. Кап лучше соц! – Доказательство: частник лучше гос. (не корректное сравнение лучшего со средним), а значит и средний кап лучше среднего соц, а значит кап лучше соц. 16. Теория индивидуализма (а точнее икры для сильного). Сильный очистит даже природу, но для себя! 17. Сильный/умный не доводит дело до конца, если открылось другое дело повыгоднее. (6!) Нет совести, нет глобальных интересов выше понимаемых сильным (тобою). 18. Кап опирается на: «Живое не работает против себя, а тем более с детства многократно вбитое. Главное – система.» 19. Учтены ошибки Англии позволившие Америке вырваться из подобного рабства. 20. Оправдание: «как только…, так сразу…» 21. Разуму надо стать умнее, не убивать себя пирамидой. Надо понять в чём счастье.